四个地方高中生为考大学来到(dào )东京，正赶上进步人士为废除保(bǎo )守派的“建国纪念(niàn )日”举行游行，两代人的观念(niàn )碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性(xìng )欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱(chàng )起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹(zhú )。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举(jǔ )办(bàn )反战民(mín )谣集会(huì )的时候，今田、中村等人也去了(le )，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉(méi )子说曾在幻想中强奸了(le )她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。　　日本春歌被某些评论家认为是启蒙(méng )民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而(ér )新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并(bìng )带着无政(zhèng )府主(zhǔ )义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手(shǒu )段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社(shè )会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人(rén )彷徨虚幻的心态。